Виктор САВЧЕНКО
И Я ВИДЕЛ ЗВЕРЯ...
Некоторые из расшифрованных пророчеств св. Ивана Богослова
"Кто имеет ум, тот сочти число зверя: ибо это число человеческое. Число его шестьсот шестьдесят шесть.
("Об’явлення св. Івана БОГОСЛОВА")
И Я ВИДЕЛ ЗВЕРЯ...
Некоторые из расшифрованных пророчеств св. Ивана Богослова
"Кто имеет ум, тот сочти число зверя: ибо это число человеческое. Число его шестьсот шестьдесят шесть.
("Об’явлення св. Івана БОГОСЛОВА")
АНАЛОГИ
СОБЫТИЯ
1. Планируя события в материальном мире, Высшая Сила использует в качестве аналога, пример из прошлого. Это четко прослеживается, если сравнить тексты глав 17-19 «Откровения...», в которых речь идет о будущей гибели «Вавилона», с текстами книги пророка Иеремии (гл.50, 51) из Ветхого Завета. Напомним, что «Откровение...» было написано в девяностые годы нашей эры, а государство Вавилон (старый, а потом новый) существовало от 16 до 6 столетия до нашей эры. Иеремия пророчествовал на разрушение Вавилона Набопаласара, Навуходоносора ІІ и Набонида, династия которых закончилась в 538 г. до н.е.
«1 Так говорит Господь, Я подниму на Вавилон и на живущих среди его противников Моих».
(Гл. 51).
По всему, в Вавилоне, как и в Российской империи, появилась религия, враждебная Божьей. «Противники Мои» — тесный круг людей, скорее всего, жречество. В СССР такимстал наивысшийкомпартийный орган.
«2 И пошлю на Вавилон» веятелей, и развеют его, и опустошат землю его; ибо в день бедствия нападут на него со всех сторон... 6 Бегите из среды Вавилона, и спасайте каждый душу свою, чтобы не погибнуть от беззакония его. Ибо это время отмщения у Господа. Он воздаст ему воздаяние». (Гл. 51).
У св. Иоанна Богослова:
«4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее, не подвергнуться язвам ее. 5 Ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее. 6 И воздайте ей так, как и она воздавала вам». (Гл. 18).
В советские времена наказаны были все: «зверь» и население, при попустительстве которого смогло прорости мильйоннощупальцевое чудовище.
У Иеремии:
«7 Вавилон был золотою чашею в руке Господа, опъянявшею всю землю; народы пили из нее вино, и безумствовали» (гл. 51).
У св. Иоанна Богослова:
«2 И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница... ...ибо яростным вином блудодействия своего она напоила все народы. 3 И цари земные любодействовали с нею» (гл. 18).
По сути — одно и то же, но написано с интервалом более чем в пятьсот лет. А расстояние между падениями настоящего Вавилона и его советским аналогом — около двух с половиной тысяч лет.
Теперь, в конце второго тысячелетия, как и тогда, когда уничтожали истуканов месопотамского Вавилона, демонтируют памятники «божкам» современным; немного времени пройдет, когда от них только плохое воспоминание останется.
2. Не вызывает сомнения, что события далекого прошлого св. Иоанн Богослов использовал как метафору. Существует цикличность, в соответствии с которой на реке времени возникает мировая сверхдержава, подобная предыдущей, и повторяется это каждый раз на новом временном уровне. Существуют и люди, которым дано знать об этих циклах.
К таким, по-видимому, принадлежал и Нострадамус; перед тем, как им заинтересовалась инквизиция, он успел прочесть и обработать множество оккультных и пророческих книг.
Известная ясновидящая Ванга в 1996 году поведала увиденное ею во время одного из озарений. На территории, где теперь Болгария, люди, пришедшие из Египта, закопали в глубокой яме привезенный на верблюдах саркофаг, на внутренних сторонах которого начертаны иероглифы; копии их до сих пор имеются у современников, но прочесть их пока невозможно. В них описана история мира, каким он был две тысячи лет тому назад и каким станет еще через две тысячи лет. Эта тайна ожидает своего времени, когда она будет разгадана. Участников экспедиции: начальников, воинов и рабов убили.
Копиями того текста, скорее всего, являются библейские разделы, но для их прочтения нужен ключ — много ключей.
Библия это — символьная (знаковая) система, в которой закодированы знания. Ни одна другая книга не способна так точно предсказать будущее. Информация в Библии записана слоями, по принципу вложенных одна в одну «матрешек». И слоев тех, наверное, не меньше чем кукол в русской игрушке. В ней содержится 3856 стихов прямо или опосредствованно пророческих; где-то каждый шестой из них несет информацию о будущих событиях. Разрушение Тира, завоевание Иерусалима, падение Вавилона и Рима — происходили в точности, с подробностями, описанными в Библии.
Естественный вопрос: «Но ведь «Септуагинта» — греческий перевод Старого Завета увидел свет 250 лет до нашей эры. Да за 2250 лет текст из-за многократного переписывания и переиздания может быть искажен до неузнаваемости!».
Так бы могло быть, если бы не специальная система передачи текста — масора, которая позволяет сохранять нетронутой каждую букву, слог, слово, предложение. Собственно, это — служба, в обязанности которой входит следить за целостностью текстов манускриптов и передачей их будущим поколением с предельной точностью. Древние иудеи, использовали масору для сохранения смысла Торы, к которой они относились с великим благоговением.
Не удивительно, что шекспировские произведения за четыреста лет испытали больше изменений, чем тексты, например, Нового Завета, который, кстати, пятнадцать веков из девятнадцати распространялся в рукописном виде.
3. И еще одна странная особенность Святого Письма. Каждый раз, когда оно появлялось на родном языке народа, то высвобождало удивительную энергию: содействовало приумножению всего доброго, что заложено в народе. Навязывание же иноязычной Библии не стимулировало развитие науки, культуры, литературы, как и не смягчало характер народа. Ведь здесь Бог обращается к людям на чужом языке. Кое-что верующий, конечно, постигнет, но в Писании за каждой видимой строкой прячется невидимый, скрытый смысл. В иноязычном тексте открывается только то, что лежит на поверхности.
Известно, что во времена, когда христианский мир молился еще по латыни, в Московском царстве – на старославянском языке, казацкая Украина уже имела свое так называемое «Пересопницкое Евангелие» на родном языке. На этом Евангелии приносят присягу президенты современной Украины.
Имперский Священный Синод хорошо знал эту особенность Святой Книги и поэтому запрещал вести службу в церквях государств-колоний на языке хозяина. Тем самым он обрекал их на вторичность. А из вторичности есть только один путь: в никуда, в полное исчезновение.
Горе тому, кто этого не понимает!
ЛЮДИ
4. Нумерологам, которые выстраивают свои расчеты древним методом в соответствии с Кабалой, известно, что имя человеку дается еще до того, как он спустится в земной мир. Оно определяет характер и влияет на судьбу. А главное — отображает ту программу, которую человек должен выполнить во время земной жизни. Д р е в н и е имена, являющиеся архетипами, задают энергетику имени.
Чтобы постичь значение имени в жизни человека, надо знать историческую личность с таким самым именем и сравниться с нею. Аналогия станет виднее, если личности будут браться приближенные по значимости.
Они — фигуры могут быть равновеликими, и вместе с тем противоположными по прижизненному заделу. Так, один и тот же актер в одном спектакле играет роль апостола, в другом — палача. Хотя к тем фигурам, которые здесь будут рассматриваться, точнее будет применить сравнение большого актера и не менее большого подражателя этого актера. Первый играет роль в спектакле, написанном Великим Драматургом, второй — антироль, выписанную обезьяной.
Мария и анти—Мария
5. Известнейшим и, наверное, самым значительным женским именем христианского мира есть Мария. Оно происходит от древнееврейского Мариам и означает возвеличенная, приподнятая. Женщинам, которые носят это имя, присущи высокая духовность и непоколебимая целеустремленность. В соответствии с нумерологией Мария — натура скрытная, малодоступна внешним влияниям, самолюбива, хотя и не эгоцентрична. Она больше любит отдавать, чем брать, но делает это исключительно по собственной инициативе, а не по принуждению. Она чуткая, склонная к благотворительности, но проявляет эту склонность, исходя из собственных представлений о добре и зле. Будучи очень возбудимой, она никогда не выпускает эту черту характера из-под жесткого контроля ума.
Имя Мария имеет еще три версии значений: «горькая», «упрямая», «любимая».
Выйдя замуж, Мария становится основой брачного союза. От мужчины она требует не столько любви, сколько преданности семейным интересам.
Это имя — архетип. Энергетика его чрезвычайно высокая. Исследователь П'єр Руже, который изучал вибрации людей с разными именами, приводит нижнюю границу вибраций 35000 и верхнюю — 130000 колебаний в секунду. А все возможные формы взаимоотношений между людьми происходят в границах 95000 кол./с., то есть это средняя величина вибраций. Частота колебаний женщин с именем Мария составляет 120000 кол./с., то есть близкая к максимальной. По данным этого же исследователя, способность к реализации потенциальных возможностей, которыми владеет носитель имени Мария, составляет 95%. Для большинства имен средняя величина этого показателя значительно меньше.
6. Становится понятным, почему Сына Божьего Высшей Силой было доверено родить женщине с именем Мария. Ее уже с детства что-то вело к этой миссии. Родители Иоаким и Анна, которые происходили из рода Давидова, воспитывали девочку в Иерусалимском храме. Здесь она проводила все время за рукоделием, чтением священных текстов и молитвами. В четырнадцать лет она собиралась посвятить свою жизнь служению Богу.
Из всей биографии Марии — правдивой и вымышленной можно сделать вывод, что Иисус еще до рождения был посвящен в пророки глубоким желанием матери. Сынов, посвященных таким образом своими матерями, называют «назореями».
Примером может быть Анна, жена Элканы, которая, будучи бесплодной, просила у Бога: «Господи Саваофе! Если ты сглянешься на печаль рабы Твоей и упомянешь обо мне и дашь рабе Твоей дитя мужского пола, то отдам его Господу в дар на все дни жизни его...» И познал Элкана Анну, жену свою, и упомянул о ней Господь. Через некоторое время зачала Анна и родила сына и дала ему имя Самуил, так как, говорила она, от Господа выпросила его».
Сам-у-иль на праеврейском языке означает Внутреннее озарение Бога. Мать, чувствуя себя освещенной новой жизнью, которая возникла внутри ее, усмотрела в этом сущность самого Бога.
Аналогичный пример появления на свет Самсона. Ангел известил матери Самсона, что она «зачнет и родит сына и бритва не коснется его головы, потому, что от самого лона ребенок будет назореем Божьм и он начнет спасать народ Израиля от руки фелистимлян».
Интересное выражение пророка Иеремии: «4 І пришло мне слово Господнее, говоря: 5 «Еще пока тебя сформировал в утробе матери, Я познал тебя и еще пока ты вышел из нутра, дал тебя быть пророком народам!».
Приход в мир таких личностей, как Самуил, Самсон, Иеремия и подобных им, нельзя объяснить законами наследственности. Зачатие и рождение их происходит при участии Высшей Силы. А уж приход Иисуса, сущности, которой дано было изменить ментальный план человечества, нельзя объяснить ничем иным, кроме того, что это, в самом деле, Сын Божий. Пророки знали о нем за много столетий до рождения. Становится понятной фраза, молвленная Христом фарисеям: «Истину, истину говорю вам: прежде чем был Авраам, Я есмь».
7. Первые христиане считали Иисуса сыном Иосифа. Да и апостол Матвей дает родословную Иосифа, чтобы доказать происхождение Иисуса от царя Давида. Это уже позднее возникло положение о непорочности зачатия.
Мария была причастна к Иерусалимскому храму, к его мистериям. Такие женщины умоляют Высшую Силу воплотиться в их плоть, чтобы в мире мог появиться пророк.
Для появления в мир Божьей сущности нужен избранный «сосуд», мать высокой чистоты, которая всем настроем духа своего естества притягивает в свою плоть и кровь Сына Божьего. Такой была Мария Богородица.
«26 А шестого месяца от Бога был послан Ангел Гавриил в галилейский город, что имя ему Назарет, 27 к деве, которая помолвленная с мужем была, по имени Иосиф, из дома Давидового, а имя деве — Мария; 28 І, войдя к ней, промолвил: Радуйся, благодатная, Господь с тобой! Ты благословенная между женщинами!» 29 Она же забеспокоилась словам, да и стала размышлять, что бы это значило это приветствие. 30 А Ангел промолвил к ней: «Не бойся, Мария,— так как у Бога благодать ты нашла! 31 И вот ты в утробе зачнешь, и Сына родишь, и дашь ему имя Иисус. 32 Он же будет Великий, и Сыном Всевышнего званый и Господь Бог даст ему престол его отца Давида. 33 І во веки веков будет царствовать он в доме Якова, и царствованию его не будет конца» (Єв. от Луки).
8. Дева Мария пришла в мир в год последней четверти последнего столетия до нашей эры. Начинались смутные времена для ее народа. Обострялось противостояние между порабощенными иудеями и римлянами, и вообще между людьми. Ширились слухи о скором пришествии Мессии — нового царя иудейского, призванного освободить народ от поработителей. Это были времена подъема также национального сознания и ожидание божьей милости. Стены еврейских хижин, в отличие от римских и греческих, украшенных веселыми жанровыми рисунками, были покрыты священными текстами из Торы. В такой ситуации формировалось сознание будущей Богородицы.
А через 1800 лет (точнее в 1835 г.), во время, когда активность Темного сателлита приближалась к своему максимуму, а его тень на земле становилась самой густой, в мир была сброшена сущность анти-Марии, лоно которой станет «местом выхода» анти-христа.
Вот что пишется о ней в Украинской Советской Энциклопедии (т.15): «Отличалась силой воли, твердостью характера, большим педагогическим тактом. Она всегда жила интересами своих детей...». «Все знания и силы отдавала воспитанию своих детей, которые стали выдающимися революционерами». Если к тому прибавить, что она экстерном сдала экзамены на звание народной учительницы, то можно убедиться, что имя Мария, и с ним связанные энергетику и программу, дочь Анны и Александра получила не случайно. Она была сориентирована привести в мир анти-назорея. Судя по ее увлечению магией, она, по всему, также просила своего бога дать ей дитя мужского пола, которое обещала отдать «господу в дар на все дни жизни его...».
Ленин, в самом деле, стал назореем темных, а когда настало его время, то свой приказ относительно церкви Христовой он издал под таким номером: 13666 /2, что означает: число 13 — смерть, 666 — код зверя, то есть смерть от зверя, 2 — всего будет две головы зверя (Ленин и Сталин), которые уничтожат христианскую веру, или: 13 — тринадцатая глава «Откровения...», 666 — число зверя, о котором пишется в этой главе, 2 — эта глава имеет всего два раздела.
Так же, как Мария, жена Иосифа, так и Мария, жена Ильи, отличалась высокой духовностью, но духовность эта была направлена на уничтожение, Армагеддон, то есть это была анти-духовность.
Если сын Марии пришел в мир, чтобы взять на себя грехи человечества и принести себя в жертву, то сын анти-Марии появился чтобы превознести себя, а в жертву принести целый народ, а если повезет, то и все человечество. «Если перед большевиками станет вопрос об уничтожении девяти десятых населения ради победы коммунизма, то это их не должно остановить». «А на Россию, господа хорошие, мнет наплевать!». Вот основная жизненная доминанта анти-назорея сына анти-Марии.
Мария, дочь Александра и Анны посещала кружки сатанистов, которые росли тогда как грибы по всему мира, и, в конце концов, стала посвященной седьмой степени ордена розенкрайцеров и принесла присягу большому магистру всемирного сатанизма. Это происходило во времена самой густой тени темного сателлита и высочайшей его активности. Люди, кто меньше, кто больше, оказались мечены бешенством. Это и была благоприятная ситуация для темных.
Через лоно анти-Марии темные астрального мира «десантировали» в мир людей сущности, меченные князем тьмы на внешнем (телесном) и внутреннем плане. Первый сын анти-Марии Александр, на которого возлагался акт цареубийства, родился с шестью пальцами на руке. У Владимира же эта метка была спрятана в сознании и, в конце концов, проявилась в полной мере. Он уничтожил весь «водный источник» династии Романов, а жертва, принесенная князю тьмы только при его — Владимира жизни составила 4,2 млн. душ. Всего же под его флагом, в одной лишь большевистской империи, было уничтожено 62 млн. людей.
В л а д и м и р и а н т – В л а д и м и р
9. Владимир — великий киевский князь, который крестил Русь и который княжил до 1015 года (умер в пятницу 05.07.1015 г.), и Владимир Ульянов (Ленин) – типичный ант-Владимир. Биографии и прижизненные заделы этих двух людей формировались с точностью до наоборот. Князь Владимир происходил из династии, которая исповедовала политеистическую веру (Перун, Ярило, Дажьбог...), Владимир Ульянов — из православной семьи (по крайней мере, отец Илья Николаевич был верующим человеком). Князь Владимир крестился сам и крестил народ русский. Владимир Ленин выбросил из своего сознания Бога, когда же пришел к власти, то одним из первых декретов издал декрет об уничтожении священнослужителей и разрушении храмов.
Интересно, что вера Христа ведет начало от первых лет нашей эры (она явилась следствием раскола иудейской религий); через девятьсот лет — новое изменение религии, на этот раз в славянском мире (сам князь крестился в 988 году, а Русь крестил в 989-м); еще через почти девятьсот лет — была сделана попытка (к сожалению, не безуспешная, хотя и на короткий исторический промежуток времени) снова перейти к политеистической «вере», где роль богов уготовили для себя «жрецы» маркизма-ленинизма. Еще и сейчас их памятники («истуканы») стоят на всем пространстве недавней империи антихриста. То есть возникновение новой религии (как и анти-религии) почему-то случается через девятьсот лет. К двум последним изменениям причастны двое людей с тем самым именем — Владимир.
У князя Владимира было двенадцать сынов — преемников и продолжателей отцовской веры. Владимир Ульянов, как известно, детей не имел (по крайней мере, законных). Как не дал Бог потомства ни одному из его братьев и сестер.
Жена князя — сестра византийских императоров Василия и Константина Анна была глубоко набожной. Собственно, дать согласие на брак с язычником Владимиром, ее заставила православная сознательность, ведь князь захватил византийский город Корсунь (Херсонес в Крыму) и грозил взять Константинополь.
Во время взятия Корсуня князь почти совсем ослеп.
«И послала к нему цесаревна (Анна) посла, говоря: «Если ты хочешь от болести сей избавиться, то сразу окрестись, если же нет, то не избавишься от сего». И услыхав это, Владимир сказал: «Если будет сие правда, воистину велик Бог христианский». И повелел он окрестить себя.
И тогда эпископ корсуньский с попами цесаревны, огласив его, окрестили Владимира. И когда возложил эпископ руку на него — он тут же прозрел. Как увидел Владимир это внезапное исцеление, он прославил Бога, сказав: «Теперь узнал я Бога истинного».
Окрестился же он в церкви святой Софии. И есть церковь эта в городе Корсуне...».
Это было в конце первого тысячелетия.
А через девятьсот лет, в конце второго тысячелетия Владимир Ульянов «прозревал», штудируя в Германии марксизм, автор которого, как известно, принадлежал к секте сатанистов.
Жена этого Владимира — Крупская была не меньшей, если не большей христианофобкой, чем сам Ленин.
Внедрив христианство, князь Владимир «повелел делать церкви и ставить их на местах, где до того стояли кумиры». «И начал он ставить по городам церкви, и попов наставлять, и людей на крещение приводить по всем городам и селам. И, послав мужей своих, стал он у знатных людей детей забирать и отдавать их в учение книжное».
Внедрив марксизм, «вождь мирового пролетариата» приказал: «Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно (подчеркнуто Лениным) и повсеместно. Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатывать и превращать в склады» (указ № 13666/2 от 19.05.1919). Он так же, как и князь, понимал значения грамоты (это ведь его слова: учиться, учиться и еще раз учиться...»), но если наука в Киевской Руси начиналось с Библии, с формирования духовного сознания, а учителями были священники, то в большевистской империи — из марксизма, а учителями были комиссары, большей частью неграмотные, которые и марксизм не знали. «Интеллигенция — говно!” — говаривал Владимир Ульянов.
Корректное или некорректное сравнение двух Владимиров?
По крайней мере, никто не усомнится, что правление обоих пришлось на грандиозный духовный излом всего народа. Крещение Руси не все и не сразу приняли. Оно было связано с давлением власти и принесло много страданий в землю русскую. Правление второго также началось с духовного излома целого народа. Во что оно обошлось каждому современнику большевистской империи, нет надобности напоминать.
Церковное обучение начинается с обращения к Богу, с упоминания о его справедливость и всемогуществе. Обучение в СССР всегда начиналось из цитат классиков марксизма-ленинизма. И не имело значение, какой предмет преподавали: историю или теоретическую физику. Не выходило в свет ни одной научной книги, не защищалось ни одной диссертации, где бы во вступлении не цитировались слова кого-то из «жрецов». То есть новая «религия» по сути обезьянничала, используя средства настоящей духовной веры.
В религии Бога апостолов канонизуют посмертно, в религии Маркса — уже при жизни. Если лики святых изображали в храмах и церковных книгах, то лики марксистов — на многолюдных демонстрациях, часто на таких больших портретах, что их приходилось везти на специальных платформах.
"Умер же Владимир, князь великий, в селе Берестовом, и утаили смерть его, так как Святополк был в Киеве. И ночью же, разобрав между покоями помост и в ковер завернув, веревками опустили его на землю. И положив его на сани, отвезли его, и поставили его в святой Богородице — в церкви, которую сам он построил».
Историки истолковывают факт сокрытия смерти Владимира интересами Святополка, которому нужно было выиграть день-два, чтобы подготовить захват престола. Но бояре, враги Святополка и сторонники Бориса вывезли тело Владимира, и все киевляне узнали о его кончине.
Тождественная ситуация возникла также и после смерти Ленина. Только здесь речь шла не о престоле, данном роду княжескому испокон века, а о лидерстве в новообразовавшейся империи.
10. Если Владимира-крестителя похоронили в церкви, то Владимира анти-крестителя — в пирамиде (мавзолее), которую архитектор Щусєв соорудил, как аналог сатанинского алтаря в малоазийском Пергаме. Это на него Христос указал св. Иоанну Богослову:
«И Ангелу Пергамской Церкви напиши:
«...13 Знаю твои дела и что ты живешь там, где престол сатаны».
Кто был инициатором сооружения именно такого алтаря? Наверное, та же сила, которая планировала не просто убить царскую семью, а убить ритуально, а именно: жертвы должны были стоять и истекать кровью от великого множества уколов. Но этому что-то помешало, и Романовых просто расстреляли. Наверное, эта же сила выбрала и место жертвоприношения — дом купца Ипатиева в Екатеринбурге. Те, кто планировал убийство, каким-то образом связывали церковь, в которой короновался Николай ІІ на престол и дом купца. И то, и другое носят имя Ипатий.
Почему?
Каким скрытым смыслом это было продиктовано?
Та же самая сила, которая стремилась превратить в молекулы останки помазанника божьего с помощью серной кислоты, только бы не осталось и следа от его плоти, открыла в Москве специальную лабораторию по бальзамированию, позаимствовав этот метод у египтян. Из Москвы пошли мумии в Болгарию (Димитров), Вьетнам (Хо Ши Мин) и т.д. Начал бальзамировать трупы также коммунистический Китай (Мао Цзедун).
Те, по чьему приказу сооружали мавзолей, видели в нем символ неограниченной власти, который бы концентрировал в себе исполинскую энергию, как материального зверя, так и потусторонних сатанинских сил.
Тело Ленина, хотя и лишенное души, тем не менее, содержит в себе энергетическую субстанцию; по сути, это пуповина, которая связывает земного зверя с потусторонним воинством змия. Эта энергетическая субстанция способна «оживать», возбуждать, пронизывать материальные тела и звучать ленинским голосом через медиумов. Так, колдун Ю.Лонго, войдя в транс на Красной площади, «вещал» голосом вождя мирового пролетариата.
О том, какие мистические ритуалы происходят вокруг мавзолея, известно только единицам.
Почему усеченную особым образом пирамиду — московский мавзолей соорудили именно на Красной площади? Причины две. Первая — видимая: это — место рядом с цитаделью государственности – Кремлем. Вторая — невидимая: Красная площадь — лобное место большой империи, на котором, кроме оглашения всевозможных указов, в 16-18 ст. ст., происходили публичные, часто массовые, казни. По сути, это были жертвоприношения, о которых знали все в империи и в мире. Каждый камешек, каждый дециметр пространства того места пропитан страданиями. Среди тысяч замученных, там были казнены также Емельян Пугачев и Степан Разин. Причем с Разиным расправились особенно жестоко — его четвертовали. Кстати, оба они были родом из станицы Зимовеевской на Дону и происходили из запорожских казаков.
Так же, как святые, намоленные иконы эманируют душевный покой, добрые чувства, так и Красная площадь, особенно то место, где сооружались помосты для пыток и казней (именно там теперь стоит алтарь зверя — мавзолей), эманируют отчаяние и ужас. Лучшего места для построения такого рода алтаря не найти на всем земном шаре. Поэтому и влечет сюда всех, кто требует подкормки человеческими страданиями.
11. Но возвратимся опять к символу человеческой личности — имени. Еще наши далекие предки знали о связи имени с характером, как и с судьбой человека, хотя и не могли объяснить этого. Такой материал накапливался в течение многих веков; отсеивалось все случайное, и оставались только те приметы, которые объединяли лиц под тем самым именем. Собственно, это была статистика. Естественно, самыми корректными оказались исследования наиболее распространенных имен.
Имя Владимир в православной среде было и есть одним из самых распространенных. Этим именем называют каждого десятого-двенадцатого новорожденного мальчика.
Могущественное, величественное, громкое имя,— так пишут исследователи,— хозяин его — человек решительный, который не боится рисковать, способен на неожиданные, иногда шокирующие поступки. Даже когда его действия неминуемо ведут к краху, он склонен вмешаться в ход событий, надеясь на счастливый исход. Точный расчет возможных следствий и вариантов ему не присущ. Временами его выручает сильно развитая интуиция, и тогда результаты превосходят ожидаемое. Он очень тонко угадывает отношение к себе, но не боится идти на контакт с людьми, которые ему не симпатизируют.
Владимир наделен сильной волей — может заставить не только себя, но и других упрямо идти к цели. Если же с достижением ее приходит разочарование, то оно длится недолго. Без сожаления и длительной нерешительности он ставит перед собою новую цель и всеми силами стремится ее осуществить.
Наиболее часто посвящает себя политике, экономике и вообще масштабной деятельности. При этом в состоянии учитывать великое множество обстоятельств и мгновенно на них реагировать.
Новые идеи принимает лишь тогда, когда они способствуют достижению его цели.
Цвет Владимира красный на ярко-синем фоне.
Нет надобности продолжать доказывать полную тождественность лиц Владимира-крестителя и Владимира-анти-крестителя с именем, которым их нарекли при рождении. И первый и второй следовали к цели так, как было начертано программами, заложенными в их имени. Что произошло сразу после крещения Руси — мало известно. Четырнадцати лет после 989 года выпали из летописей. Можно лишь догадываться, что это были трудные времена, ведь разрушалось устоявшееся сознание руссов, а это — сумма этнических признаков, которыми обрастает нация за много веков. Очевидно, Владимир-креститель не проявлял чрезмерного такта в таком деликатном деле, как изменение духовного плана народа. Не церемонился и Владимир-анти-креститель. И тот, и другой, стремясь к цели, не выбирали средств.
За неимением данных трудно сказать, какие проблемы возникали на пути князя к поставленной им цели, и как он на них реагировал. А Ленин за год-два после революции, поняв полную несостоятельность высосанной из пальца марксистской идеи, без малейших колебаний провозгласил НЭП, то есть повернул штурвал идеологии на 180о.
Продолжение: "Аналоги" 12
Copyright © Савченко В.В., 2010